Canterbury Tales

by: Geoffrey Chaucer (1387)

Whan that Aprille with his shoures soote

The droghte of March hath perced to the root,

And bathed every veyne in swich licour

Of which vertu engendred is the flour;

Whan Zephirus eek with his sweete breeth

Inspired hath in every holt and heath

The tender croppes, and the yonge sonne

Hath in the Ram his halve cours yronne,

And smale foweles makenmelodye,

That slepen al the nyght with open ye

(So priketh hem nature in hir corages) ;

Thanne longen folk to goon on pilgrimages,

And palmeres for to seken straunge strondes,

To ferne halwes, kouthe in sondry londes;

And specially from every shires ende

Of Engelond to Caunterbury they wende,

The hooly blissful martir for to seke,

That hem hath holpen whan that they were seeke.

Bifil that in that seson on a day,

In Southwerk at the Tabard as I lay

Redy to wenden on my pilgrimage

To Caunterbury with ful devout corage,

At nyght was come into that hostelrye,

Wel nyne and twenty in a compaignye,

Of sondry folk, by aventure yfalle

In felaweshipe, and pilgrims were they alle,

Diatas adalah puisi bahasa Inggris abad menengah 1100M-1450M yang banyak didominasi oleh kata kata dari bahasa Perancis yang digunakan hanya untuk kalangan atas pada waktu itu.

Beowulf

HWÆT, WE GAR-Dena in geardagum,

Þeodcyninga þrym gefrunon,

Hu ða æþþelingas Ellen fremedon!

Oft Scyld Scefing sceaþena þreatum,

Monegum mægþum meodosetla ofteah,

Egsode eorlas, syððanærest wearð

Feasceaft funden; he þæs frofre gebad,

Weox under wolcnum weorðmyndum þah,

Oð þæt him æghwylc ymbsittendra

Ofer hronrade hyran scolde,

Gomban gyldan;þæt wæs god cyning

Diatas adalah salah satu cuplikan puisi epik dalam bahada Inggris purba. Di jaman kerajaan Northumbia sekitar tahun 700an.

Mencari Kesenangan di Kota Gudeg Part II

Terapi mata

 Terapi mata matahari pagi (_07.00-09.00am_)
Caranya: Tutup mata sambil natap ke matahari, sampe kelihatan titik merah ketika menutup mata
lakukan 5menit sekali

Mantap gan durennya..

Sarapan kedua , sarapan pertama roti+susu hotel,
Sop buah dengan 1 durian di dalamnya.
Letak tendanya persis setelah pasar Bringharjo di trotoar sebelah kiri jalan.
1 porsi = 10K

Ngadeem di ATM lt 2 Ps. Bringharjo

pasar Bringharjo dari lantai 2

Bawa Belanjaan yang kebanyakan titipan orang "-_-

 Ada yang tau berapa total belanjaan di becak ini..??
+ Batik 25pcs all size n all mode Rp. 650 K
+ Ulekan 2pcs Rp. 50 K (_maklum, ane gabisa nawar_)
+ Bakpia Pathok 25 12pcs @22K Rp. 270 K (_pakai debit selain BCA dikenakan pajak 2.5%_)
+ Kaos DAGADU 5pcs Rp. 75 K
+ Blangkon Rp. 30 K (_ini juga ane ga nawar, gabisa_)

@ Senja Utama YK 18.30 Coach no.1 13A/13B/14A/14B

Pulangnya ane de ka ka sepakat buat naik Kereta Api Bisnis,
coz teman teman ane pada trauma di colekin "siluman" dan
ternyata di bisnis juga ada loh "siluman"nya..
Ckckckc

 

Stand on sambungan gerbong

 Ternyata di pedesaan pedesaan sepanjang jalur selatan kalau malam tuh masih keliatan bintang bintang di langitnya..
Keren banget bintangnya, banyak pula.
Sayangnya cam'dig ane gabisa ng'take pict bintangnya "-_-

ada yang tau ini siapa..??

Mencari Kesenangan di Kota Gudeg part 1

Hotel Penginepan ane de ka ka neh Gan, walopun bukan bintang lima tapi servis n kenyamanannya boleh lah dua  jempoll..

Namanya Hotel Bakti, Jl. Hayam Wuruk 13 Telp. 0274-512432
Bisa reservasi Gan..
Fasilitasnya dari mulai fan mpe AC n rata2 double bed.

Ini ane de ka ka Gan, waktu pertama kali naik Trans Jogja 4A, 22 Mei 2011.
Lebih kecil dari Busway, seukuran Metro Mini tapi lebih nyaman ini Gan..

Pemandangannya gak jauh beda kaya di Jepang Gan, ada yang ketiduran sampe berpose gini.
(_sorry gambarnya blur, cz pas lagi jalan Gan TJ'y_)

Arah UGM dri Hayam Wuruk.
Hayam Wuruk (4A) -----)) transit di SMPN 5 (2A) ----)) transit di Dr. YAP (3B) ----)) UGM (_sorry lupa Gan nama haltenya ap :hammer_) poko'y turun depan Sekolah Vokasi UGM Gan.

Hari Minggu itu, 22 Mei 2011 waktunya keliling keliling UGM Gan, n sorry ne Gan semua foto ane re-size,,

09.20 am

Foodcourtnya UGM Gan, letaknya di belakang KOPMA UGM, seberangnya halte TJ UGM.

batagor Jogja tanpa rasa

Ane pesen ini buat sarapan kedua, sarapan pertama nasgor hotel.
Banyak c Gan porsinya (_sebelum di foto dah dimakan sebagian Gan_)
Harganya 5 K
Komposisi:
Bahan batagor:                              
- Only Aci                                       
- Tahu Putih                                   
- Irisan Timun                                   
Bahan Bumbu Kacang:
- 65% air                                    
- 30% kacang
- 5 % bumbu2

 

Kalau ini Kwetiau pesenan teman ane Gan, harga ci sama Gan tapi porsinya lebih sedikit dibanding batagor n nasgor teman ane (_ga sempet difoto Gan keburu dilahap_),,
N ane juga gak tau neh Gan rasa ne Kwetiau aph, maklum Gan ane trauma makan Kwetiau.

Saking cozy n ademnya (_09.50_) ni foodcourt ampe ketiduran Gan, mungkin karena kecapean juga kali ya, ru istirahat jam 12malm, pagi jam 08.00am harus check out.











Ane lupa neh Gan nama gedungnya apa..
letaknya itu di tengah tengah Komplek UGM.

Centre for Clinical Pharmacology And Medicine Policy Student

 Rumah Studi di Komplek UGM emang bner2 bentuk rumah Gan, tapi sayang ada ajh yang keliatannya gak terawat.

OTW Masjid Raya UGM

 Srius Gan, asri banget pemandangannya..
berasa di film film Korea

Masjid raya UGM

Rumah Studi Bahasa Jepang UGM

 ini nih Gan, Tugu Jogjakarta..

 Yang ini perjalanan dari UGM ke St. Tugu buat reservasi tiket balik ke jakarta,
Ssst.. tau ga ci Gan..?
Berkali kali ane naek TJ 3A, sopirnya yang ini terus Gan..

Tempat khusus reservasi tiket Kereta Api keberangkatan stasiun Tugu Yogyakarta.

Ane de ka ka neh Gan, depan patung Sudirman di halaman Gedung DPRD Yogyakarta. Letak gedungnya di sebelah kiri Jl. Malioboro arah Keraton. =======))

((======== @ Jalan Malioboro antara delman seberang toko sepatu Ardiles Villa





Yang unik di Jalan Sosrowijayan, ada plat "JAM WAJIB BELAJAR"
ane ci kurang tau neh serius apa cuma buat pajangan n bikin kagum pendatang.
Dan "Area Militer" yang mewajibkan pengendara sepeda motor untuk menuntun motornya.

keren ya gayanya.... thnqiu ya Noval buat capture'y...

Tau kenapa becak becak disana ada plat nopolnya....?? (_ane ci dh tau.._)

X Code yang sekarang arusnya udah mulai naik gara2 endapan pasir yang terbawa dari Gunung Merapi di utara Kota Yogyakarta.

Fenomena aneh, di jembatan X Code arah Jl. Hayam Wuruk

Gardu batik di samping Mess Penanggulangan bencana banjir X Code.

Ini foto terakhir di hari Minggu, 22 Mei 2011
Lokasi  :  Depan Keraton Yogya alun alun Utara

Lesehan minum wedang Capucino, n sayangnya gambarnya blur..
n blom bisa abadiin alun alun Selatan coz cam'dignya lowbat :'(

Nga'Yogyakarta

Waw, Jogja is GREAT n so FUNNY..

diambil dari Bus Trans Jogja 3A, 22 Mei 2011

Itu kata-kata yang terlontar setelah kereta api Senja Utama beranjak dari stasiun Tugu Kota Gudeg pukul 18.30 hari Senin lalu, 23 Mei 2011.

Semua yang suka, susah, lucu, sedih sampai pengalaman yang unik pun nyatu di travelling notless 3days ni..

Sayangnya  kejadian kejadian selama keberangkatan di kereta api Gaya Baru Malam Selatan gak diabadiin, padahal itu salah satu bumbu di kenangan kenangan buat hari esok.

Salah satunya teman ane, Noval, di colek berkali kali dengan "siluman" yang berbeda,,hahha,,lucu cz sebelumnya teman ane pura pura tidur biar gak digangguin..

Teman teman ane kemaren emang punya body suka fitness n bersih bersih kaya perawatan. N mungkin karena itu juga ci "siluman" betah nyanyi+gangguin di deretan kursi penumpang K3-3 11D/11E/12D/12E yang notabene kursi ane de ka ka.

Menjelang malam, dua stasiun menjelang Lempuyangan Jogja, kami ditemani ocehan ocehan pengamen jalanan bertubuh gempal dengan perut gendut nan subur, rambut kriting dan usia kisaran 52 tahun. Lagu lagu yang dibawakan hampir semua hitsnya Pop of King, Michael Jackson. Dan lagu keroncong kolaborasi antara Michael Jackson dan Gesang di alam sana..hahha..lucu memang, dengan lagu Jembatan Merah yang dinyanyikannya. Pengamen ini berulang kali bukan untuk mencari sesuap nasi tapi hanya untuk menghibur, bukan kata "maaf" yang ia ingin dengar dari penumpang kereta ketika ia mengucapkan salam, tapi jawaban salam itu ndiri yang ia ingin dengar..

Coz biasanya, saat pengamen mengucapkan salam, penumpang hanya membalasnya dengan kata "maaf" yang artinya tidak ada receh untuk kali ini. Haha, trik yang cukup jitu menurut ane. Lalu lama pengamen itu mengobrol di deretan kursi kami, tentang ketiga anaknya yang sedang belajar di tingkat perguruan tinggi ternama di ibukota, Jakarta dan yang pertama akan melanjutkan s2, bisa anda bayangkan..??

Dan dengan sembunyi sembunyi sang pengamen menunjukkan kartu pers'y dari salah satu koran harian ibukota.

Ane sempat berpikir kalo dia bukan pengamen asli alias aspal, n bisa jadi sang pengamen itu seorang intel yang sedang menyamar. Entahlah, cuma sang pengamen yang tahu. Lalu sang Pengamen menyanyikan lagu lawasnya Diana Ross, When U Tell Me That U Love Me yang kebetulan lagu fave ane juga neh..Karena kebawa suasana ya duetlah, mpe diliatin orang segerbong Gan (_lebay bed dah, ga sgerbong juga kaleee_)

n sayangnya yang ini ga diabadiin "-_- 

NII Kartosuwiryo vs. NII KW IX

Dlu jamannya Kartosuwiryo,
Ada sekelompok pemuda yang sengaja di ajarkan Islam secara personal di atas sebuah gunung di pulau Jawa..
Mereka diajarkan Islam yang benar karena pemerintahan Soekarno dlu menganut Islam - Sekuler.
Kelompok Kartosuwiryo itu tidak pernah turun gunung, apalagi untuk memberantas kaum2 yang tak berdosa sperti kejadian dari mulai pembantaian (lampung) penjara (1978 - 1989), pengrusakan desa2 dengan menyandera dan menculik penduduk lalu dianiaya n teror teror mengatas namakan NII.
Lalu, karena pemerintahan yang sekuler jaman itu dan menganggap ajaran Islam yang diajarkan Kartosuwiryo akan membangkang pemerintahan, maka pemerintah membuat satu strategi, yaitu membuat NII palsu yang berupaya merusak nama baik NII Kartosuwiryo yang notabene mengajarkan Islam atas dasar Al-Qur'an dan Al-Hadits.
Seiring berjalannya waktu NII Kartosuwiryo mulai berkurang karena usia. Namun, NII made in pemerintah tidak berkurang malahan bertambah pengikutnya dan bertambah pula aksi aksi yang ditebar semacam menculik berbagai kalangan masyarakat untuk direkrut menjadi anggota dan menggalang dana.
Menurut beberapa sumber, 90% dana yang tekumpul tiap bulan itu disetor ke pimpinan KW9 dan sisanya 10% untuk biaya operasional setiap yayasan sewaan yang salah satunya berkedok yayasan yatim piatu. Tapi ane masih bingung neh brapa % dana dri 90% yang disetorkan untuk pemerintahan/ oknum intelijen yang sengaja mengembangkan NII KW9 ini.
Tapi ada sumber yang mengatakan, dananya itu untuk membayar pinjaman di sebuah bank yang dana awal pinjamannya itu untuk membangun Pesantren Al-Zaitun yang diduga markas NII KW9.

Berikut pengakuan sekretaris NII dalam menyetor uang bulaanan di sebuah bank.

Sangat berbeda sekali kan dengan NII Kartosuwiryo yang mnilai segalanya berdasarkan Al-Qur'an n Al-Hadits.

Kalau ad yang kurang, silahkan komentar..

Profil Kartosuwiryo

Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo atau lebih dikenal dengan nama Kartosuwiryo (lahir di Cepu, Jawa Tengah, 7 Januari 1905 – meninggal 5 September 1962 pada umur 57 tahun) adalah seorang ulama karismatik yang memproklamirkan Negara Islam Indonesia (NII) di Tasikmalaya pada tahun 1949.

Sejarah hidup

Pada tahun 1901, Belanda menetapkan politik etis (politik balas budi). Penerapan politik etis ini menyebabkan banyak sekolah modern yang dibuka untuk penduduk pribumi. Kartosoewirjo adalah salah seorang anak negeri yang berkesempatan mengenyam pendidikan modern ini. Hal ini disebabkan karena ayahnya memiliki kedudukan yang cukup penting sebagai seorang pribumi saat itu. [1]

Pada umur 8 tahun, Kartosoewirjo masuk ke sekolah Inlandsche School der Tweede Klasse (ISTK). Sekolah ini menjadi sekolah nomor dua bagi kalangan bumiputera. Empat tahun kemudian, ia masuk ELS di Bojonegoro (sekolah untuk orang Eropa). Orang Indonesia yang berhasil masuk ELS adalah orang yang memiliki kecerdasan yang tinggi. Di Bojonegoro, Kartosoewirjo mengenal guru rohaninya yang bernama Notodiharjo, seorang tokoh Islam modern yang mengikuti alur pemikiran Muhammadiah. Ia menanamkan pemikiran Islam modern ke dalam alam pemikiran Kartosoewirjo. Pemikiran Notodiharjo ini sangat memengaruhi sikap Kartosoewirjo dalam meresponi ajaran-ajaran Islam.[2]

Setelah lulus dari ELS pada tahun 1923, Kartosoewirjo melanjutkan studinya di Perguruan Tinggi Kedokteran Nederlands Indische Artsen School.Pada masa ini, ia mengenal dan bergabung dengan organisasi Syarikat Islam yang dipimpin oleh H. O. S. Tjokroaminoto. Ia sempat tinggal di rumah Tjokroaminoto. Ia menjadi murid sekaligus sekretaris pribadi H. O. S. Tjokroaminoto. Tjokroaminoto sangat memengaruhi perkembangan pemikiran dan aksi politik Kartosoewirjo. Ketertarikan Kartosoewirjo untuk mempelajari dunia politik semakin dirangsang oleh pamannya yang semakin memengaruhinya untuk semakin mendalami ilmu politik. Oleh karena itu, tidak mengherankan apabila nanti Kartosoewirjo tumbuh sebagai orang yang memiliki integritas keIslaman yang kuat dan kesadaran politik yang tinggi. Tahun 1927, Kartosoewirjo dikeluarkan dari Nederlands Indische Artsen School karena ia dianggap menjadi aktivis politik serta memiliki buku sosialis dan komunis.

Karir

S. M. Kartosoewirjo juga bekerja sebagai Pemimpin Redaksi Koran harian Fadjar Asia. Ia membuat tulisan-tulisan yang berisi penentangan terhadap bangsawan Jawa (termasuk Sultan Solo) yang bekerjasama dengan Belanda. Dalam artikelnya nampak pandangan politiknya yang radikal. Ia juga menyerukan agar kaum buruh bangkit untuk memperbaiki kondisi kehidupan mereka, tanpa memelas. Ia juga sering mengkritik pihak nasionalis lewat artikelnya.[1]

Kariernya kemudian melejit saat ia menjadi sekretaris jenderal Partai Serikat Islam Indonesia (PSII). PSII merupakan kelanjutan dari Sarekat Islam. Kartosoewirjo kemudian bercita-cita untuk mendirikan negara Islam (Daulah Islamiyah). Di PSII ia menemukan jodohnya. Ia menikah dengan Umi Kalsum, anak seorang tokoh PSII di Malangbong. Ia kemudian keluar dari PSII dan mendirikan Komite Pembela Kebenaran Partai Sarekat Islam Indonesia (KPKPSII).

Menurut Kartosoewirjo, PSII adalah partai yang berdiri di luar lembaga yang didirikan oleh Belanda. Oleh karena itu, ia menuntut suatu penerapan politik hijrah yang tidak mengenal kompromi. Menurutnya, PSII harus menolak segala bentuk kerjasama dengan Belanda tanpa mengenal kompromi dengan cara jihad. Ia mendasarkan segala tindakkan politiknya saat itu berdasarkan pembedahan dan tafsirannya sendiri terhadap Al-Qur’an. Ia tetap istiqomah pada pendiriannya, walaupun berbagai rintangan menghadang, baik itu rintangan dari tubuh partai itu sendiri, rintangan dari tokoh nasionalis, maupun rintangan dari tekanan pemerintah Kolonial.

Masa perang kemerdekaan

Pada masa perang kemerdekaan 1945-1949, Kartosoewirjo terlibat aktif tetapi sikap kerasnya membuatnya sering bertolak belakang dengan pemerintah, termasuk ketika ia menolak pemerintah pusat agar seluruh Divisi Siliwangi melakukan long march ke Jawa Tengah. Perintah long march itu merupakan konsekuensi dari Perjanjian Renville yang sangat mempersempit wilayah kedaulatan Republik Indonesia. Kartosoewirjo juga menolak posisi menteri yang ditawarkan Amir Sjarifuddin yang saat itu menjabat Perdana Menteri.

Negara Islam Indonesia

Kekecewaannya terhadap pemerintah pusat semakin membulatkan tekadnya untuk membentuk Negara Islam Indonesia. Kartosoewirjo kemudian memproklamirkan NII pada 7 Agustus 1949. Tercatat beberapa daerah menyatakan menjadi bagian dari NII terutama Jawa Barat, Sulawesi Selatan dan Aceh. Pemerintah Indonesia kemudian bereaksi dengan menjalankan operasi untuk menangkap Kartosoewirjo. Gerilya NII melawan pemerintah berlangsung lama. Perjuangan Kartosoewirjo berakhir ketika aparat keamanan menangkapnya setelah melalui perburuan panjang di wilayah Gunung Rakutak di Jawa Barat pada 4 Juni 1962. Pemerintah Indonesia kemudian menghukum mati Kartosoewirjo pada September 1962.

sumber by: http://id.wikipedia.org/wiki/Sekarmadji_Maridjan_Kartosoewirjo

ou, ou, ou.. believe it or not

Ini neh, 10 makhluk gaib yang disinyalir sering berinteraksi dengan manusia dengan cara berhubungan sex dari jaman dahulu berdasarkan kepercayaan di beberapa negara di dunia..

ne gambar gambar makhluk yang diduga dapat berhubungan sex dengan manusia

FYI aja ci, bukan maksud gmna2..

tapi semu kpercayaan tentang artikel ini, kembali lagi ke kepercayaan kamu masing2..